“千禧年影响世界的一百位名人”
中的唯一的一位日本人
自画像，天保10年（1839年）
他的作品多反映日本人民的风俗人情
擅长工笔人物和描绘自然景色
继承传统绘画技法而有所革新
形成北斋流派
与喜多川歌、安藤广重合称浮世绘三大家
葛饰北斋
是日本美术史上最奇特
最有才气的画家之一
他19岁起随胜川春章学演员画和美人画
同时吸收狩野派、琳派、住吉派诸家之长
还研究当时流行的铜版画手法
热心摸索自己画风的方向
从38岁号“北斋”
开始在风景画上找到出路
这时的北斋
在大胆吸收荷兰风景版画手法的同时
又继承日本名胜画的传统
细心观察江户市民的生活风俗
创造出《狂歌绘本·东都名迹概览》
《富士三十六景》（1830）
则是结合西方手法和日本情趣
创立的新样式代表作
在这46幅系列作品中
北斋完全通过自己的眼睛
从人们生活的角度观察自然
日本灵峰富士山的巍峨形象
通过与庶民生活诸相的对比
出人意料的构图
或瞬间即逝的千姿百态
呈现出令人目眩的丰富表情
A bowl of lip rouge
A colored version of the Big wave
A hand puppet
A lacquered washbasin and ewer
A leather Pouch with kagami
北斋还以日本各地的山川大海为题
创作了其他风景版画杰作
自然通过北斋的视觉而被把握住本来面目
并与画中人物互感
他的具有革命意义的表现形式
对当时江户市民的冲击之大是可想而知的
A merchant making up the account
A Thousand Views of the Sea and Waterside
北斋的才能不仅在风景画领域
而且在读本插图、花鸟画
甚至《百物语》这种妖怪画等
所有画域都有崭新的表现
还反映在肉笔画中
他自号“画狂人”
直至90岁去世留下了数量巨大的作品
通过多产的作画活动
他追求的主题既有自然
也有人间生活、鬼怪世界
他将进入其见闻的包罗万象的事物的本质
作为一种“动态”来理解
以超常的机智和富有戏剧性的想象力
来把握和表现这样变幻莫测的现象
在《椿说弓张月》（1807～1808）插图中
出现的诸怪异场面的逼真表现
《北斋漫画》全十五编
收集的三千幅以上素描
中令人吃惊的丰富内容
都说明他不仅是伟大的现实主义者
也是想像力丰富的天才
Announcement of a Farewell Performance of Bando Mitsugoro
Bluebells and Dragonflies
Carp leaping up a cascade
carps
Ceiling of Ganshoin temple at Obuse
Chrysanthemums and Horsefly
Falcon in flight
Fishing in the Bay Uraga
Fishing in the River Kinu
北斋的风景画难能可贵之处
在于抽象式的雄伟与纯净
技巧方面则是尽其可能的精简
在日本美术史上
北斋是位想象力特别丰富的实验艺术家
据说他曾将鹅蹼沾满了红色颜料
任其自由地覆印于白纸上
最后依势落笔而成美丽的秋枫图
北斋是极端的完美主义者
其才华不仅表现在绘画方面,
文笔也超人一等
在他长达八十年的创作生涯中
创作的众多佳作
对后世影响很大
Fuji Blue
Fujiwara no Ason Michinobu
hokusai manga
Hydrangea and Swallow
Illustration from The Hundred Poems Series
Irises and Grasshopper
kuwana
Moonlight over the Sumida River in Edo
Mount Fuji seen throught cherry blossom
北斋的风景版画
由于其令人耳目一新
而受江户市民的欢迎
但他对现实奇矫扭曲形态的强烈偏执
却是超越当时人理解的
只有到现代艺术中才能引起共鸣
在这个意义上说
他的艺术是超越时代的
是现代艺术之前的现代艺术
Oiran and two Shinzô admiring, cherry blossoms of Nakanochô
Onikojima Yatarō and Saihōin Akabōzu
Orange orchids
Peasants in autumn
Poenies and butterfly
Poppies
Portrait of a man of noble birth with a book
Portrait of a woman holding a fan
Portrait of Matsuo Basho
Sangi Takamura, abalone fisherman
宝历10年
9月23日
（1760年10月31日）
葛饰北斋生于武藏国葛饰郡本所割下水
（现东京墨田区）的一间普通民房里
姓 川村氏
幼名 时太郎
（ときたろう）
后称 铁藏
（てつぞう）
通称 中岛八右卫门
明和元年
（1764年）
成为幕府御用磨镜师 中岛伊势 的养子
但财产归中岛实子所有，北斋不久离开
/
之后
充当租书店的伙计、木版雕刻师的学徒
此间也返回老家探望
同时，北斋对绘画艺术产生兴趣
安永7年
（1778年）
在浮世绘师 胜川春章 门下学习
同时学习狩野派唐绘、西洋画法
创作名所绘、役者绘
为黄表纸作插画
此时号 胜川春朗
（しゅんろう）
安永8年
（1779年）
役者绘作品
《瀬川菊之丞 》
正宗娘おれん
出版
宽政4年
（1792年）
老师 胜川春章 去世
宽政6年
（1794年）
北斋由于和同事春好不和
离开了 胜川画室
从后来的经历来看
这对他来说未尝不是一件好事
因为从此开始他迎来了事业的第一个高峰
他很快继承了“淋派”画师“表屋宗理”的名号
宽政7年
（1795年）
号“北斋宗理”
/
此后他的作品以狂歌本为主
还画了一些美人画
其中的代表作是
《风流无くてななくせ》
这是他绘制的众多大首绘
美人图中最重要的一幅
他笔下的美人大多是
修长的脸，微张的小口
再加上精致的笔法描绘
总能使得画面看起来妙趣横生
这便是被时人所称道的“宗理风”
其实
不论是高贵的仕女
还是神秘的神话人物
或是一般的田汉村姑
在北斋的笔下
都能被描绘的活灵活现
此时的他还广泛研究了
狩野派、宗达—光琳派
和洋风画派等
各种门派的艺术特色
特别是洋风画派对他
以后的作品有很深的影响
东睿山中堂之图
Inside the Courtyard of the Toeizan Temple at Ueno.1786
One Hundred Ghost Stories in a Haunted House.1790
七月 盆おどり さいれいなり.1793
宽政10年
（1798年）
将“宗理”之号
赐予门人 琳斎宗二
自号 北斋
可侯
（かこう）
辰政
（ときまさ）
Women walking in a garden.1798
Woman in an Interior.1799
享和2年
（1802年）
狂歌绘本
《画本东都游》
开始刊行
Teahouse Umeyashiki.1802
View of Honmoku1803
One Young Man Making Love to Two Women 1804
文化2年
（1805年）
始号 葛饰北斋
Cargo ship and wave 1805
这一年他46岁
北斋此后的作品日渐丰富
其画风也基本形成了
后来
北斋常称自己是五十岁才降生的
可能就是这个缘故吧
北斋早期所描绘的作品
主要以风俗画和美人画为主
而此时则开始逐渐转向风景画
其实关于浮世绘中的风景画创作
北斋并不是第一人
奥村政信、歌川丰春、司马江汉等人都创作过风景画
北斋则结合以前诸位大师创作经验和西方的绘画技巧
为浮世绘风景画的创作打开了一个新的局面
Woman Looking at Herself in a Mirror 1805
Primer Book of Treasury loyal vassals 1806
进入化政时代
由于市民对浮世绘的需求加大
以及创作手法和技术的日趋成熟
使得浮世绘创作进入了黄金时代
而葛饰北斋也迎来了
他的第二个创作高峰期
他一生中的两个最大成就
都是在这一时期完成的
一个是《北斋漫画》
另一个便是《富岳三十六景》
人鱼 Ningyo1808
文化7年
（1810年）
北斋开始使用
戴斗
（たいと）
这一画号
Ōnmyo Imoseyama1810
文化9年
（1812年）
秋，在名古屋牧墨仙府邸逗留
之后前往关西
大坂、和州吉野、纪州、伊势等地
旅行
New Year's Days of the Teahouse Ogi-ya 1812
The giant mountain man1812
Hokusai shashin gafu 1814
此后几年间
他出版了一些指导绘画的范本书
例如《略画早指南》（1812）
《北斋漫画》（1814）
《略画早学》（1814）
《三体画谱》（1816）等
用以指导门人学习绘画
其中以《北斋漫画》最为有名
在《北斋漫画》中
北斋示范了描绘各种形体时
使用的不同方法和科学的认识
特别是对人物各种姿势表情
进行了深入的研究
在描绘的内容上既有人们的喜怒哀乐
也有鸟兽虫鱼、山川草木
甚至是日常生活中的一般器物
可以称的上是一部绘画版的百科全书
这部丛书洋洋洒洒十五卷
直到北斋去世以后才出版完
它对后世的影响很大
很多人认为《北斋漫画》
是日本现代漫画创作的鼻祖
章鱼与海女图 The Dream of the Fisherman’s Wife 1814
文化11年
（1814年）
《北斋漫画》初编发刊
文化14年
（1817年）
春，在名古屋停留
10月5日
在名古屋西挂所（西本愿寺别院）
境内创作120畳大达摩半身像
年底，前往
大坂、伊势、纪州、吉野等地旅行
此时，大坂春好斎北洲成为北斋门人
The Adonis Plant1815
文政2年
（1819年）
北斋把“戴斗”的画号
让给门人 斗円楼北泉
自己则改名
为一
（いいつ）
对于北斋为什么会不断的更改画号
在日本学界有一种看法
说是北斋为生活所迫
不得不把自己创出名堂的画号
转让给他人
以换取一笔转让费用
来维持一家人的生活
且不管这种说法是否准确
但北斋一生清贫
而且饱经磨难却是事实
进入中年以后
妻子和两个女儿也先后去世
三女婚事又不谐
晚年再遭火灾
毁去了他几十年的画稿与心血
给他精神上造成了很大的打击
这似乎并没有影响到他的创作
木马 1822
Cranes from Quick Lessons in Simplified Drawing 1823
Street scenes newly pubished 1825
文政末年到天保初年
70岁的北斋陆续创作和发表了横大判
《富岳三十六景》共46枚
这是后来为他赢得世界性荣誉的代表作
在这些精美的作品中
以《凯风快晴》和《神奈川冲浪里》最为有名
凯风快晴（赤富士）
神奈川冲浪里
我们几乎可以在任何一部
介绍日本绘画的书中看到它们
并可以读到对于这些作品的高度评价
例如，著名美术史学家秋山光和就认为
这几幅作品将日本绘画以往的所有成就
都再一次集中的展现出来了
江户日本桥
江都骏河町三井见世略图
东都骏台
东都浅艸本愿寺
本所立川
《富岳三十六景》
初版于文政6年（1823年）开始制作
天保2年（1831年）开版，1833年完结
深川万年桥下
五百らかん寺さざゐどう
青山圆座枩
隠田の水车
下目黒
然而有人却更喜欢
《骏州江尻》
骏州江尻
在这一幅画中
北斋用最为简单的几何线条
勾勒出美丽的富士山
而画面的主要场景画的是
在大风天气中赶路的人们
有的人头上的斗笠被吹走
而有的人手中的纸被吹的漫天飞舞
北斋对这种瞬间画面的把握
达到了很高的境界
在这样一幅“风”景画中
北斋画出了风
毫无疑问“风”是没有颜色的
但任何一个人看到这幅画时
都能听到从画中传出的呼呼的风声
我想这就是所谓“能画一枝风有声”吧！
砾川雪ノ旦
御厩川岸より两国桥夕阳见
隅田川关屋の里
艺术欣赏
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